初中古诗赏析方法(记着了次次满分)

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更新时间:2021-05-07

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初中古诗赏析方法(记着了次次满分)

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初中古诗赏析方法 现在,许多的初中学生学习古诗词,课堂上主要是听老师解说,课后下功夫背诵,多数是以影象为主,学一首(篇)掌握一首(篇),没能闻一知十去赏析古诗词。

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本文摘要:初中古诗赏析方法 现在,许多的初中学生学习古诗词,课堂上主要是听老师解说,课后下功夫背诵,多数是以影象为主,学一首(篇)掌握一首(篇),没能闻一知十去赏析古诗词。

初中古诗赏析方法 现在,许多的初中学生学习古诗词,课堂上主要是听老师解说,课后下功夫背诵,多数是以影象为主,学一首(篇)掌握一首(篇),没能闻一知十去赏析古诗词。在考试时,许多学生赏析古诗词,不知道该如何着手,更不用说深刻领会诗词的意境,体会作者的思想情感了。《语文课程尺度》指出“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的浏览品位和审美情趣”。

《初中结业学业考试说明》中关于古诗词的考察要求是“能筛选并提取文中的信息,分析归纳综合评价作者在文中的看法态度,能意会内在并品味语言”。近几年的中考试题中不乏古诗词赏析类的考题,而且有扩大的趋势。摘要:本文主要从内容,体现手法,题材和作者作品的气势派头特点等方面谈如何指导初中学生赏析古诗词,并举出初中阶段常见的古诗词加以说明,浅显易懂。内容上是从题目、配景、关键词、意象与意境加以论述,体现手法上是从直接抒情、借景抒情、托物言志、用典四方面说明,最后归纳了古诗词中常见的题材和作者作品的气势派头特点。

一、1、古诗分类: 绝句:五言绝句 七言绝句 律诗:五言律诗 七言律诗 律诗:首联(1,2)、颔联(3,4)、颈联(5,6)、尾联(7,8) 2、方法指导: (1)从作者入手,联系已知作者的生活履历,气势派头知识明白内容; (2)借助于诗词的标题、注释、写作配景,明白诗人写作意图; (3)从语言入手,抓住诗词中关键词句(动、形容词、议论和抒情的词句) ( 4) 词体现手法的赏析(情景融会、托物言志、化静为动<静联合> 对比映衬、虚实明暗 、蕴藉委婉、直抒胸臆、引用典故等)。二、多角度掌握诗词的内容。1、 注意题目。

古诗词中有的题目集中而又蕴藉归纳综合文章的内容、主旨。认真地分析题目,有时能很快地掌握住所写的内容。

如杜甫的《望岳》,全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望。距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳遐想未来的登岳。

“会当凌绝顶,一览众山小。”只是作者的想象而已。2、关注配景资料。

配景资料包罗时代状况、人文地理、作者思想、生活履历等,它是为教学任务的顺利完成来服务的。作为教师对这些配景资料都必须有所相识,在全面相识的基础上凭据学情以及教学的要求做适当的选择,以便于合理地运用于教学之中,使其发挥辅助教学的作用。

3、品味关键词。古诗词中的关键词最能体现古诗词富厚的内在,逐步品味,诗词的韵味顿生。如刘禹锡的《秋词》, “我言秋日胜春朝”的“胜”,一个字便否认了古来的悲秋看法,体现了一种激越向上的思想情感。4、体会诗中的意象与意境。

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意象就是用来寄托诗人主观情思的客观物象。意境是诗人的主观思想情感与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。要领会一首古诗中的意境,至少要弄明确以下几个问题:①、诗中写了哪些景物形象(即意象)。

②、这些景物形象引发的作者怎样的遐想?表达了作者怎样的思想情感?如马致远《天净沙·秋思》写了“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马”这九个意象,组成了一幅天涯苦旅图,写出了一个 背井离乡、远程跋涉的孑立旅人的愁苦心情。常见诗歌意象及其意义:月——思乡,水、秋——愁绪 ,莲花——恋情 ,酒、柳、长亭——惜别,兰花——君子 ,菊花——隐士,梅花、蝉——高洁之士。常见的审美习惯:“望月怀远”、 “伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”等等。

5、 意会深层寄义。古诗词以蕴藉委婉吸引读者,必须通过字面意思去深刻领会诗词的内容,意境。如赵师秀的《约客》。

“黄梅时节家家雨, 春早池塘到处蛙。有约不来留宿半, 闲敲棋子落灯花。”梅雨绵延,这在古典诗词中常用来比喻、烘托无穷无尽的“闲愁”。《约客》前两句形貌江南水乡梅雨之夜的雨景,也正是为下文抒写“闲”情作烘托,渲染气氛,只是它不露痕迹而已。

“闲敲棋子”这一特写镜头,以具有鲜明个性的行动巧妙而蕴藉地展现了候客不至时寥寂、无聊的心情。一“敲”一“落”,蕴藉地体现时间之久,企盼之殷,形象地展现了候客时间之长和候人者怅惘失望的情绪。三、相识古诗词常用的体现手法。

1.直接抒情:作者在诗词中把心田强烈的情感不加掩饰地直接叙述出来,让强烈的情感急流直接倾泻而出。如张养浩《潼眷注古》中的“兴,黎民苦;亡,黎民苦。”,作者直接抒发对统治者连征战或大兴土木而无视人民痛苦的痛恨之情。

2.借景抒情:通过对实景的形貌来抒发作者的情感。如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,后两句“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”,诗人巧妙地将依依惜此外深情借助于对自然景物的动态形貌之中,真正做到了含吐不露而余味无穷。

3.托物言志:通对事物的形貌和叙述,表达自己的志向和意愿。如陆游的《卜算子•咏梅》,“零完工泥碾作尘,只有香如故”,诗人写梅花的目的就是言志,体现自己的高洁情操。

4、用典:也叫用事,它是指援引历史故事或古书中的词语来说明确己看法的一种修辞方式。如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“怀旧空吟闻笛赋” ,“闻笛赋”,指向秀的《思旧赋》。

作者借这个典故寄托了他对因到场政治革新而被害致死的老友的纪念。“到乡翻似烂柯人”中的“烂柯人”的典故见《述异记》,作者借这个典故比喻自己恒久贬谪在外,乍回家乡,好像有隔世之感。四、归纳古诗词的题材和作者作品的气势派头特点。田园: 对田园生活的憧憬和热爱之情,归隐田园的盼望。

(陶渊明、王维、孟浩然) 边塞:反映边塞的苦寒,寥寂生活和忖量家乡亲人,盼望国家安宁和报效祖国、为国立功立业的爱国情怀。(王昌龄、高适、岑参、范仲淹) 忧国(民):表达强烈的爱国之情;或对劳感人民的深切同情,对统治者的担忧、不满。

(陆游、杜甫(沉郁顿挫)、辛弃疾、文天祥、) 咏史:感伤历史,希望统治者以史为鉴,吸取教训.(刘禹锡、杜牧、李商隐、张养浩、) 送别:诉说友情,表达依依不舍的忖量之情和对友人的劝慰、祝愿.(李白、王勃、) 思乡:抒发自己在他乡的孤苦、寥寂、凄凉,对家乡、亲人的忖量之情。(马致远、崔颢、苏轼、) 咏(物)志:借歌咏自然事物来表达。

志向、心愿,抒发对。愤慨、不满。(曹操、李白、韩愈、 ) 写景: 对大自然、对生活的热爱之情,对祖国大好河山的赞美和热爱之情。叙事: 通过所见闻的事情来抒发自己的喜悦(同情、愤慨、痛恨、伤心。

之情)。(白居易《观刈麦》、杜甫《石壕吏》) 恋爱:写男女喜爱之情和恋爱生活,抒发一种相思、离别之苦。(温庭筠、李商隐、李清照) 怀古:对昔人、物、事发出感伤,抒发自己的怀才不遇(壮志难酬),对。

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的不满,或对。寄予。

的愿望。分析:题材差别,表达的思想情感就差别,而且在体现手法、抒情方式上,也会有所差别。因此,要很好地鉴赏古诗词,就必须对题材分类有清楚的相识,并能对详细的诗词作出准确地判断。常见的题材如下: 1、恋爱诗这是以恋爱(包罗悼亡)为题材的诗,也称“情歌”、“闺怨诗”。

恋爱诗自《诗经》起,源远流长,主要形貌男女喜爱之情和恋爱生活,或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》(“相见时难别亦难”李商隐)、《鹊桥仙》(“纤云弄巧”秦观)等等。2、讥笑诗这是以讽刺或劝喻手法,揭破社会黑暗、世态炎凉,表达人民或正人直士呼声的诗歌,亦称“讽喻诗”,有时也称“政治讥笑诗”。讥笑诗同样源远流长,自《诗经》起直到现代从未消失。

如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》(唐•罗隐)、《题临安邸》(南宋•林升)、《醉太平》(“讥贪小利者”元代无名氏)等等。3、哲理诗这是一种通过对详细事物的形貌、议论,来寄寓或分析某种哲理的诗歌。有的点明主题,有的含而不露,引人思考。

著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》,朱熹的《观书有感》等。此外,有些诗虽不是哲理诗,但其中有的诗句富有哲理(如“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,“青山遮不住,究竟东流去”等),也应注意。4、送别诗这也是最早泛起、最为常见的题材之一,主要抒写离情别恨,或用以激励劝勉,或用以表达深情厚谊,或用以抒发分别之愁。

因为送别常与爬山临水相联系,故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》(王勃)、《送孟浩然之广陵》(李白)、《别董大二首》(高适)等。

5、记行诗又称记游诗、行旅诗。或形貌小我私家游历见闻感受,或体现思亲怀乡之情,叙事与抒情相联合。

这类诗离不开山水景物形貌,所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别,是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》,便不行视作山水诗。

6、边塞诗这是以形貌边塞风景,反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》(“塞下秋来风物异”)等,均是脍炙人口的名篇佳作。

7、咏史诗这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材,借此抒发情怀、讥笑时事的诗歌,一般是先叙事后议论;也有一些只叙述对比而不加议论,让读者思考的。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。

今后不停生长,泛起了更多的咏史诗,如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》(王安石与之曾唱反调)、温庭筠的《经五文原》等,均为名篇。8、咏物诗。

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这是借吟咏自然或社会事物,来表达思想情感的诗歌,托物言志,象征相比是其常用手法。这类诗先秦两汉已泛起,唐以后佳作渐多。如王维的《相思》(“红豆生南国”)、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子•咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等,都是借自然之物,抒自己心志的名篇。9、咏怀诗。

这是以吟咏小我私家理想,反映或讥笑社会为题材的诗歌,比兴、象征、遐想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》,是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风浪•沙湖道中遇》,陆游的《书愤》等等,都是令人感动的咏怀名作。

10、怀古诗。由凭吊奇迹而发生遐想、想象,引起感伤而抒发情怀理想,这类诗就是怀古诗。

怀古诗可归入咏怀诗大类之中,但独占特色;怀古诗与咏史诗略有差别,怀古诗是身临旧地奇迹而抒情言志,而咏史则不必亲到历史遗址,在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊•潼眷注古》等等,都遗响千古。

此外,要注意造就学生积累一些有关古诗词鉴赏的语言气势派头的常用术语、诗词中的艺术形象种别等;注意造就学生多读、多思考、多积累优美古诗词名句的习惯;注意造就用同类型诗歌比力的习惯,这样,就能逐步提高学生鉴赏古诗词的能力了。基本概述首先,要善于引导学生掌握基本的鉴赏方法。正所谓授人以鱼,不如授之以渔。语文教学中,可以主要从以下五方面着手:诗眼题眼品味富于体现力的“诗眼”或“题眼”,如李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤,浓睡不用残酒。

试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。”全词“诗眼”是“绿肥红瘦”,极富体现力。

其体现力既体现在鲜明贴切,如用“肥”字写叶,不仅有多,大之意,还可以遐想到润泽鲜亮之状,很是准确、凝练;又体现在情感溶注,如用“瘦”字写花,不仅有少、小之状,还可以感受到惋惜恻隐之情,配合全词情调,表达出感伤哀婉情调。又如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并,草径入荒园。

/鸟宿池边树,僧敲月下门。/过桥分野色,移石动云根。/暂去还来此,幽期不负言。”题目中“幽”字就是“题眼”,这是明白全诗的钥匙。

全诗每联紧扣“幽”字展开,首联写居处的“幽”:闲居一隅,阒寂无人,草径清幽,荒园零落。颔联与颈联写情况的“幽”:颔联以响衬静,鸟儿在池边的树上啾啾啼叫,老僧在皎洁的月光下轻轻敲门,这一切更显出情况的清幽;颈联从黑夜写到白昼,还是从情况上着眼,不外视野阔多了,过小桥,绕巨石,一路走来,到处清幽,满眼野趣,诗人心田的欣悦之情油然而生。尾联透露诗人对隐逸生活的憧憬之情。

可见,要品读诗词,抓住“诗眼”,“题眼”是关键。解读思想剖析诗词的思想内容,要正确明白古诗词的思想内容,最基础的是要学会知人论世,正如鲁迅先生所说的:“倘要论文,最好是顾及全篇,而且顾及作者全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。

”如前面李清照的《如梦令》,我们必须联系其时的配景:李清照与赵明诚匹俦情感笃厚,可是“结缡 未久,明诚即负笈远游,易安殊不忍别”(刘逸生《宋词小札》),并抓住一问一答举行分析,我们就不难意会到这首词的感伤情怀,既有爱花惜春的遗憾,又有朱颜易老的伤感,更有惜别怀人的纳闷,几股愁思扭结,于“短幅中藏有无数曲折”。所以,评价古诗词,要学会知人论世,从整体上掌握诗词的基和谐主旨,是鉴赏古诗词的基础。典故引用探究用典化句的妙用,古诗词常引用典故,化用诗句,以富厚的内在,引人遐想。鉴赏古诗词,一定要相识典故及化用诗句的泉源和寄义,掘客典故及诗句在古诗词中的妙用。

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如姜夔《扬州慢》中“过东风十里,尽荠麦青青”。即化用杜牧“东风十里扬州路”的诗句。此处化用,使扬州城昔日富贵与眼前萧条形成鲜明对比,伤今怀古更深一层。

探究用典化句的妙用,是准确意会古诗词的基础。修辞手法体会修辞手法的表达效果,古诗词中,因形象性与抒情性的需要,常借助种种艺术手法来体现,其中最主要的是比喻、起兴、拟人、夸张、对偶、重复,烘托等,掌握了这些手法的表达效果,就能更好地体会诗词的形象,意会作者的情感。

如贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月东风似铰剪。”作者摒弃简朴直观的形貌方法,打破传统的咏物言志的思路,以奇特的想象,巧妙的比喻,为我们塑造出一个体具浪漫色彩的新颖形象。首句以“碧玉”(指乐府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的漂亮女郎)喻树,使诗歌开篇即以崭新的形象引人入胜。

次句,写柳树万千柔弱下垂的枝条,恰似女郎身上条条绿色丝带在披拂,以丝带喻柳条,突出轻柔披拂的特征,活画出春柳如丝的形象,给人以生机盎然的美感。末两句一问一答,再次用巧妙的比喻赞美春柳。一“细”一“裁”,把新柳嫩叶的细长柔软、清新可爱加以经心传神的描绘,透露出作者惊喜赞美之情。“二月东风似铰剪”,把东风喻为碧玉巧手中的铰剪,变虚为实,想象奇特。

贺知章把柳树比作一个袅娜多姿的女郎,描绘了一幅生机勃勃的春景,流露了对春天生命力的赞美。因此,鉴赏古诗词,必须弄清修辞手法及其所指的详细形象,才气正确明白和掌握诗句的深刻内在。深化明白意会古诗词的意境,意境是作品到达的艺术境界,是作者思想情感和生活图景的和谐统一。意会古诗词的意境是鉴赏的最高层级,可使鉴赏者获得美的享受,情感的熏陶,心灵的净化,从而主动自觉地去缔造、拓宽古诗词的艺术境界。

意会意境要注重比力、挖掘求新、遐想创新。如:陆游《卜算子•咏梅》与范成大《霜天晓角•梅》两首咏梅都偏重于虚写,以梅喻人,借梅抒怀,但意境差别。从情况看,陆词选了一个风雨黄昏,突出情况的凄苦,奠基了梅花的“寥寂”形象;范词为笔下的梅花选择了一个雪后月夜的情况,陪衬了梅花的幽独形象。

从作者的情感寄托来看,陆词写了梅花的“寥寂”形象之后,以“独自”、“如故”两层寄义深化梅花不邀宠、不取媚、独自蒙受风雨攻击,独自蒙受狐独凄苦的主观精神。“无意苦争春,一任群芳妒”,作者依据梅花开于百花之先的特点,生发为梅花的精神境界,她并不追求在春天开放,为的是不与百花争宠斗艳,任随百花嫉妒,宁愿独受凄寒,赋予梅花不求荣华的高尚情操。“如故”进一步赞美了梅花高洁坚强、永葆节操的难得的品格。

“零落”、“成泥”、“碾作尘”逐层强化地假设出梅花的惨烈运气,反跌出“只有香如故”的难得。作者以咏梅言志,花品人格融汇一体。范词中的梅花没有陆词梅花的多条理品格,诗人用“胜绝”,愁亦绝”来体现梅花的神韵:美到极点,而忧愁也到极点,并以独倚画楼之人的形象来与梅花相互映衬,渲染了愁思,梅花的形象是幽怨感人的。一经比力,两词意境深浅尽出。

古诗词鉴赏是富于缔造性的庞大的精神运动,“不仅作家在创作,读者也在创作,他们是创作中的同伴,而且往往读者比诗人更象诗人。”(易卜生语)所以,真正的意会,必须建设在对古诗词透彻明白的基础上。如:王之涣《登鹳雀楼》“白天依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。”一般人对这首诗的明白,只停留在乐成地描绘了大自然的壮丽景致上,这固然谈不上鉴赏。

有的读者能进一步看到这首诗不限于壮丽景致的描绘,而是注进了诗人昂扬向上的激情。然而,这也还是没有品出本诗的“诗昧”与意蕴。

鉴赏能力强的读者能透过壮丽的画面,开阔的意境,看到这首诗由感性到理性的升华,意会这首诗所蕴含的耐人寻味的哲理:登高才气望远,乐成在于追求,事业永无止境。这说明,如果没有对作品的透彻意会,便不行能有真正的鉴赏。“履历富厚的人念书用两只眼晴,一只眼晴看到纸面上的话,另一只眼晴看到纸的反面。

”歌德的名言一语道破了古诗词鉴赏的真谛。


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